Приехали в то село,
Что-то мне не весело.
Укр. нар. песня
Веселую название село получило в 50-е годы прошлого века, а до того времени было известно как скопцы. Возможно, в нем действительно жили скопцы? Возможно, другая тайна кроется в странной названии ...
В 60-е годы на территории села, а точнее - нынешней школы, раскопав одну из огромных могил, археологи пришли к выводу, что останки добытых вещам относятся часам турецкой неволе. К сожалению, раскопки на том и прекратились. Не признается, где осели награбленные завоевателями сокровища нашего края, и высохла река Альта. Вместе с похищенными ценностями, поглотила она вражеские судна вблизи евнухах. Со временем изменила русло, а затем исчезла и сама.
Бытует мнение, что от названия старинного оружия - Дарда - распространенное в Веселиновке фамилия Дарда. Похожее название имеет и одна из могил близ села - Дардиха.
Однако есть ближе, не до конца разрушены ветрами забвение времена (конец XIX-середина XX века), о которых следует упомянуть, пока не поздно.
До Октябрьской революции скопчаны обрабатывали землю, лелеяли сады, виноградники, принадлежавшие помещицы Анастасии Васильевне Семиградовий. Она жила в просторном светлом доме, напивзберигся сих пор, и ... строила. Больницу, школу, учительский дом, паровая мельница (не успела закончить). «Такая-сякая» богачка пыталась давать образование сельской бедноте только за то, что дети летом випасатимуть ей скот. О высоком уровне подготовки как преподавателей (даже из-за границы), так и школьников свидетельствует диплом одной из выпускниц гимназии. Он сохранился до наших дней. К немалому перечню дисциплин входит и рукоделия.
«Золотые руки» Анастасия Васильевна умела заметить и поддержать. Благодаря именно ей мир увидел работы Анны Собачко-Шостак, Параски Власенко, Натальи Вовк и другие талантливые скопчан, а село стало центром ткачества и ковроделия в районе.
О творческом пути каждой из мастериц подробно рассказывает в своих трудах искусствовед Будник-Сиверский.
Но даже гении не вечны. Но, к сожалению, чтить и хранить память о них - обязанность только обескровленного перестройками села, где начиналось становление художников.
Старенькая домик (бывшее имение Семиградовои) претерпел самые абсурдные метаморфозы: горница-коммуна-общежитие-клуб-ясли-шорные (годы коллективизации) - кладовая (голод 33-го) - и, наконец, школьная библиотека и первый-третий классы общеобразовательной школы. Он помнит всех, кому давал свое тепло. Помнит портрет «отца всех народов», изображенного на собственной потолка племянником Анны Федосеевна - Иван Сидорович Собачко (развития его таланта помешала война). Не забывают стены и Анну Йовхимивну Дериболот, которая воссоздала портрет кровавого вождя на ковре.
И Г. Дериболот и ее сестра Зинаида Дроботенко (вышивальщица) вкладывали в искусство не только душу, они отдали ему и свое зрение.
Перед Октябрьской разрухой А. Семиградова уехала в Москву, а впоследствии помогла перебраться туда и Г.Собачко-Шостак, где мастерица продолжала творчески работать. Сын Анны Федосеевна немало усилий приложил, чтобы столица России помогла сохранить память (хотя бы в граните!) О его малограмотную и одновременно такую гениальную мать.
А вот Параска Власенко, молчаливая красавица-художница, всю себя посвятила только искусству. Не дождавшись любимого с войны, она нашла себе утешение в рисовании. Скромная и замкнутая, в своем творчестве она щедро раскрывалась цветочным разнообразием красоты и любви. Никто не разглядит в работах мастерицы ее почти трагической судьбы. Не отразились на цветущих полотнах ни голодовки, ни мытарства на оккупированной захватчиками родине. Мать вспоминает, как в 1942 - 1943 гг она жила с художницей в одном бараке. На замечание, зачем и рисует на стенах после тяжелой работы, тетя Паша неизменно отвечала: «Война когда-нибудь кончится, поэтому нельзя терять профессиональных навыков». Вот так в трудные минуты жизни, когда все родное окружающей среды ревело и стучало от взрывов (даже Гайдар в своих воспоминаниях отметил, что в боях за скопцы потерял больше друзей), художница обильно сеяла свои странные цветы, веселя ними сердца угнетенных, как и она, земляков.
К сожалению, не расскажет, даже не напомнит нашему современнику об этой женщине мемориальная дощечка на какой из стен дома неподалеку Киево-Печерской лавры, где жила и работала Параска Власенко вместе с народной мастерицей-ковровщицы Натальей Волк. Не сохранилась и могилка на Байковом кладбище. Художница незаметно перешла в свои цветы.
Скромно доживают свой век талантливые ковровщицы Лукина Сафонова (Собачко) и ЕДИН ...
Фамилия известного украинского писателя В. Дарда, также уроженца евнухах таит в себе седую и нелегкой судьбе села. Судьбу, которая касается всей Украины, а не тол ько маленькой группы людей, заинтересованных в сохранении светлой памяти о своих гениальных земляков. Скопчанам есть что показать современнику, да и полуразрушенном домике не привыкать к самым неожиданным преобразований. Видродись он Музеем народных ремесел - воскресли бы в памяти далекие и несправедливо забыты времена наших талантливых предков. И, может, легче было бы ему, растерянному, самоидентифицироваться, как теперь говорят, и определить наконец для себя такую нужную национальную идею ...
О нашей проблеме знают в Лиге украинских меценатов, в Государственной службе охраны культурного наследия и, конечно же, в Переяславской облгосадминистрации. Руки не протянул никто. А время неумолимо разрушает памятники и память.
Залишити свій коментар до статті Оставить свой комментарий к статье
