Главная

Историческая справка

Современность

Люди

Искусство

Фотогалерея

Новости

і Статьи и

Фонд возрождения

Форум

Объявления

Юрку рассказы

Запрос

Погода

точное время точное время

Современная характеристика

Веселиновская сельский совет:
ул.Ленина 54, тел.8 (044) 276 37 332, 37 331
Территория - 7652,8 га, количество дворов - 814, улиц - 29.
Всего населения - 1167 человек По полу: чел.-526, жен.-641.
Из них пенсионеров - 413 чел.
Занятость населения: 68 чол.працюе в сельскохозяйственном производстве, 37 чол.в бюджетных организациях, 62 чел. имеют работу в Киеве
Сельский председатель - Хасуев Руслан Татаевич
Секретарь - Яковенко Екатерина Николаевна
Депутаты Сельской Совета: Акулинин Надежда Григорьевна, Бобровник Наталья Степановна, Дарда Людмила Владимировна, Иванченко Вера Николаевна, Карунка Надежда Петровна, Криворот Василий Иванович, Лисовский Василий Антонович, Печка Валерий Петрович, Приймак Иван Иванович, Хоха Алла Григорьевна, Хоха Прасковья Николаевна, Чирва Наталья Ивановна, Чирва Федор Петрович, Яковенко Екатерина Николаевна, Ярмак Валентина Васильевна.
Депутаты Барышевской районного Совета: Сушак Борис Иосифович, Чирва Николай Андреевич, Росийчук Владимир Тихонович.
Участковый инспектор - Старун Владимир Михайлович

На территории сельского совета расположены:
Агрофирма «Веселиновка»
Директор Брилюк Юрий Ярославович
Крестьянско-Фермерские хозяйства: СФГ "Олеся", СФГ "Нива", СФГ "Согласие", СФГ "Сокол", "УІФК Агро"
Частные предприниматели: ПП Миша; ПП Гоцик; ЧП Пронько
ООО «СТ Джерело»
Директор Печка Валерий Петрович
СО "Славутич"
Директор Бойко Нина Борисовна

Учебные заведения:
Веселиновская учебно-воспитательное объединение Общеобразовательная школа I-III степеней - Учится 95 учеников.
Детский сад - посещает 17 детей. Учителей - 17.
Директор школы - Бурдун Галина Николаевна
Клубные учреждения: Дом культуры
Директор - Карунка Надежда Петровна
В доме культуры работает молодежно-певческий ансамбль «Радуга» и ансамбль украинской народной песни. Художественный руководитель Карунка Н.П.
Сельская библиотека
Библиотекарь Чирва Любовь Яковлевна
Лечебные учреждения:
Веселиновская амбулатория: Главный врач Карпюк Екатерина Степановна

Торговые заведения:
Два продовольственные магазины, три минимаркеты, бар.

Религиозные общины: Святотроицкая церковь - Отец Виталий

В селе Веселиновка выделены зоны промышленного назначения.
Возможно развитие зеленого туризма, широкая гамма для инвестиций.
В частности, в ремонт и газификацию школы, спортивного комплекса, дома культуры.

День села - пока не выдающийся.


' язані з назвою , місцевістю, Возвращаясь к истроии возникновения села скопцы и подбирая материалы о хоть какие источники информации повязкам связанные с названием, местностью, выходцами села (скопцы) Веселиновка пропунуемо свою версию этапов становления нашего села.
... К рассмотрению взято из живого народного бытования семь вариантов сюжета о смерти Олега от собственного коня, зафиксированных у жителей Киевщины и Ровненщины. Киевскую область представляют записи из сел бывшего Чернобыльского района - Машева (1) и Кривой Горы (2), Барышевского района - Веселиновка ( 1) вариант В, для лучшего понимания и восприятия подобных и отличных сюжетных элементов в фольклорных образцах по сравнению с летописным приведем полностью вариант "В": "... Ему же некий старец исказав, этому князю. Где они ехали, чи шо, словно нищий какой-то ... Он к нему, чтобы подумал. И сказал ему, что он от коня пропадет - смерть получить. Дак возвратился же назад (его там войско стояло) и сказал же этим, уже ухажувалы за конем: "Поставьте его в конюшню и кормите одборним овсом и поят ключевой водой." Они поставили же. Он где-то уехал и вернулся (воевал же где-то). Пита за коня. А они говорят, шо конь издох. И он захотел хотя на череп посмотрит. Где-то возле речки конь лежал - уже сама голова. И князь пришел и сказал того старца: "Ты же говорил, шо пропаду от коня, а лошади уже нет ..." И вылезла из головы змея и его укусила, и он умер "[10].
Основными названиями украинской территории и украинского народа были названия Русь и Украина. Название Русь была сначала привязана к земле и племени полян возле Киева в отличия от других земель и племен, но с распространением Киевского государства распространилась и на всю украинскую территорию, даже почти на всю Восточную Европу и прикрепилась прежде всего к украинской территории и украинского народа; в частности на некоторых крайних западных украинских территориях она до последнего времени сохранялась в первоначальном значении Русь = Украина, русин = украинский.
Название Русь на определение Украины употребляется не только в литовско-русских летописях XIV-XVI вв., Но и за казацких времен, когда название Украина уже широко принялась. Б. Хмельницкий хотел освободить весь «руський народ по Вислу», в Гадячском договоре гетмана И. Выговского 1658 Украина названа "Великим княжеством Русским". В инструкции гетмана П. Дорошенко (1670) упоминается тоже «руский православный украинский народ». И чужеземцы, как например: Павел из Алеппо (1654), называют Украину Русью, а украинский русинами или русами, отличая их повсюду от москвинив, которых вплоть до начала XVIII в. знали только под названием москвичей, москвинив или солдат, а земли их под названием Московия. В XIV в. по почину цареградского патриарха для Галицкой митрополии, а затем и на определение Галицко-Владими рской государства принимается название Малая Русь (в отличия от земель киевской митрополии, которую звали Великой Русью - термин, что его взяли для своего государства московские великие князья. По казацких времен название Малая Русь переняли киевские писатели и канцеляристы и на определение восточно-украинских земель в форме Малороссия или Малороссийская Украина, неосознанно подготавливая тем московскому правительству почву для введения в XVII-XVIII вв. правительственной названия Малороссия на определение гетманской Украины. Названия малоросс, малорусский получают от того времени «объединительный» характер и набирают, особенно в XIX веке, хулу смысла. В русском языке предпринимались с середины XIX века искусственные сроки Южная Русь, южнорос, что теперь тоже имеют значение, аналогично Малороссия - малоросс. Однако и первоначальное название Русь, русые и все другие названия уступили место тоже старом срочные Украина, украинский, что с конца XIX в. исключительно употребляется и украинской, и чужаками на определение нашей территории и нашего народа, с названием Русь, Украина, Малороссия т.п. связана широкая литература на разных языках, в том числе на украинском, русском, польском и немецком. Вопрос об этой терминологии создает исходный пункт во всей схеме украинской истории и поэтому подробно рассматривался в произведениях наших выдающихся ученых, в частности «Истории Украины - Руси» М. Грушевского и его специальных трудах. Обзор всего цого вопросы подаются в трудах: Л. Цегельского, Д . Дорошенко, М. Андрусяка, В. Сичинского ... ..

Веселиновка - село в юго-восточной части Барышевского района Киевской области, расположенный в 18 км от районного центра, в 15 км от железнодорожной станции Барышевка, в 22 км от города Переяслав - Хмельницкий и граничит с селами: с юга - пгт. Мирное, с. Тарасовка, с востока - с. Московцы, с. Подолья, с севера - с хутором Устинкова Гребля, селом Бзов Барышевского района, с запада - селом Любарцы Бориспольского района Киевской области, с северо-востока - с. Борщев, с. Пристромы.
Через село Веселиновка проходит дорога Барышевка - Веселиновка - Переяслав-Хмельницкий. С севера на расстоянии 6 км проходит автотрасса Киев - Харьков;
с юга на расстоянии 10 км от села Веселиновка - автотрасса Киев - Борисполь - Переяслав.-Хмельницкий.
Как свидетельствуют древние письменные источники, когда через центральную часть села (скопцы) Веселиновка протекала река Иква, а на южной окраине села - река Альта. Местность была очень заболоченной. Альта была судоходной, сегодня можно увидеть и полюбуавтись остатками русла некогда знаменитой реки, которое тягнится вдоль всей деревни.
Относительно происхождения названия села существует много догадок краеведов и легенд местных жителей. П о народным преданиям, в дань на реке Альта, корабль который вез золотые сокровища получил повреждения и затонул, значком места катастрофы было поставлено, насыпана могила - курган (Копец) - (Скопье). Сокровища так и не нашли а легенда передается из поколения в поколение с надеждой, что это сокровище прославить село, поможет ему стать богатым и счастливым.
Интересна и еще одна версия относительно происхождения села (скопцы) ныне Веселиновка. Все силы казацко Cичи считали в 1590-х годах на 20 тысяч. Погром 1596 уменьшил ее, но с первым десятилетием XVII века она снова возвращается к давнему продолжает расти. Большинство казаков жила и господарила на волости, на Низу весной и летом обитает несколько тысяч казаков, готовясь к походам или занимаясь разными промыслом: рыболовством, охотой, соляным промыслом, животноводством, земледелием или торговали с Татарами и турками в определенных пограничных городах. На зиму они расходились на волость и мало кто оставался в зимовниках Несколько сот казаков оставалось на Сичы, чтобы охранять арматур и всякий военный припас. Возможно, название произошло от имени первого поселенца - казака Мусия скопца, который держал овечий завод: маток, ягнят двухлетних, трехлетних, старых баранов, баранов сверстниц, ягнят в яслях, барашков, баранов евнухах и потомок которого евнух Петр Максимович, поручик, представитель Повстанческо -партизанского штаба Ю. Тютюнника при отряде И. Савченко-Нагорного. От имени ППШ запрещал поднимать восстание против советской власти (такая была установка Ю. Тютюнника). Держал связь с Казачьей советом. 1922 вернулся за границу. Дальнейшая его судьба не известна.
Ошибочная и не подкрепленная версия о происхождении названия села скопцы от слова «слова« скопом ». Словно первыми поселенцами на территории современного села Были люди из религиозной секты скопом. Эта версия была отработана и озвученная в социалистический период в 1961 году, понятное дело, что у «авторов» этой версии не было доступа к историческим архивам, иначе они бы знали: «Религиозное движение скопцов возникло на рубеже 1760-х и 1770-х годов в центральных российских губерниях. Его основатели были по преимуществу последователями христовщины, известной также как «секта хлыстов». Один из основателей скопчества и бессменный лидер этого движения на протяжении почти полувека - крестьянин Кондратий Селиванов - считался не только новым воплощением Христа, но и чудесно спасшимся от смерти императором Петром III. Около 1775 года Селиванов был арестован в Тамбовской губернии, наказан кнутом и сослан в Сибирь. Часть его соратников приговорили к тюремному заключению, второй отдали в солдаты », - а первое упоминание о селе скопцы достигает на 1622 - 1636 г.г. Комментарий лишний.
В 60-е годы ХХ века на территории села, а точнее - нынешней школы, раскопав одну из огромных могил, археологи пришли к выводу, что останки добытых вещам относятся часам турецкой неволе. К сожалению, раскопки на то� � и прекратились. На сегодняшний день наиболее интересна версии о происхождении села изложена поэтессой Лидой Дьяченко в статье «Тени предков исчезают централизованно» и можно было бы принять эту версию, как самую вероятную и приемлемую, если бы не один вопрос. Времена жизни русского царя, императора Петра I (Петра Алексеевича Романова) 9 июня 1672 - 28 января 1725 г.г. Будем верить и ждать пока будут массово доступны все архивные документы и может не мы, то наши потомки установят историческую справедливость и обоснуют первоначальное название села скопцы (от авт.)
На территории сельского совета и вне с.Веселинивка, расположены такие памятники истории: по дороге на пгт Мирное, Бориспольского района, курганная группа, северо-западнее села урочище Городище (ХI-ХIII в.), Могила Дардиха (ардиха (III тыс. до н.э. - I тыс. н.э.), курганная группа западнее села урочище Глушевське, Бабина могила (III тыс. до н.э.-И тис.н.е.); курганная группа около села (III тыс. до н.э. - I тыс. н.э.); курганная группа за 2 км юго-восточнее села (III тыс. до н.э.); курган возле с. Тарасовка, Бориспольского района юго-западнее села урочище "Чайкина могила" (III тыс. до н.э. - I тыс. н.э.).
Впервые в исторических документах село упоминается в 1622 - 1636 г. г. под названием скопцы. Упомянутый в судебно-хозяйственных документах Собеский 1654 С 1628 принадлежал Заславским, с 1636 г. был в собственности Лукаша Жолкевского. Красилов (Krasilow). Любарцы (Lubarce). Нестеровка (Hiestowka). Осокорки (Osoborki). Переяслав (Pereaslaw). Панковичи (Pankowice). Петровцы (Piotrowce). Пуховка (Puchowki). Ржищев (Ryszczow). Рубежей (Robozow). Скопцы (Skopce). Стайки (Stayki).
Три мельницы изображены также на р.Старици (Staryca), которая берет свое начало у г. Переяслав. Без названия на карте нарисовано озеро, на правом берегу которого размещается с. Скопцы, по пути в Переяслав обозначен кружком, но не подписан объект напротив с. Скопцы - можно предположить, что это небольшой хутор или корчма при переяславскому пути.

В 70-80-х годах XVIII века шляхта оставалась полным владельцем домениальных земель и верховным собственником рустикальный земель, пыталась лишить крестьян права пользования лесами, пастбищами, При проведении земельных кадастров уменьшались художественные земли. Крестьянин без разрешения помещика не имел права покинуть землю, а если получал разрешение на переход в другую доминию, был обязан на свое место "других способных ставить". В 1798 p. было принято патент, согласно которому крестьяне могли выкупить повинности, а землевладельцы передать им домениальных земли. Возросли феодальные повинности крестьян. Вводилась чоти� �иупряжна барщина для тяговых подданных с двумя рабочими в день, сдельная барщина с установлением высоких дневных норм выработки, принудительная наемный труд, барщина за пользование лесом, лугами, пастбищами, восстанавливались вспомогательные работы. Самым распространенным способом увеличения барщины было роздриблення наделов что регулировалось законом 1836 p. Барщина составляла в зависимости от надела 25-140 дней в году. Повинности крестьян составляли 69% общей суммы чистой прибыли от крестьянских земель. Кроме того, крестьяне платили государственные налоги, которые равнялись 13,6% прибыли. На протяжении первой половины XIX в. с развитием товарно-денежных отношений на украинских землях углубилась имущественная дифференциация крестьянства. Образовалась группа крестьян, владевшая или арендовала 100 десятинами земли и более. Структура хозяйств государственных крестьян (казаков) Полтавской губернии в 1836 p. характеризовалась следующими данными: 15,7% не имели земли, 25,6 - имели только усадьбы, 4,4 - занимались ремеслом, 53,4% - владели землей. Среди государственных крестьян Правобережной Украины 15% крестьян были безземельными, 35% не могли обрабатывать свои поля самостоятельно, без супряги. Малоземельные и безземельные крестьяне нанимались к зажиточным. Часть крестьян арендовала землю, отдавая треть или половину урожая. Состоятельная верхушка арендовала также казенные мельницы, винокурни, ярмарочные и базарные площади, пасеки, рыбные пруды и т.д. Часть крестьян записывалась в состояние мещан и купцов. Царское правительство своими указами способствовал укреплению зажиточной верхушки крестьян. В 1801 p. государственные крестьяне сравнялись в правах с купцами и городскими жителями на приобретение незаселенных земель. В 1818 p. им разрешили устраивать фабрики и заводы, в 1830 p. - Разводить сады, огороды на общественной земле размере 1-3 десятины. При переселении на новые земли государственные крестьяне получали ЗО-60 десятин в селах и 25-40 в хуторах. Процесс расслоения происходило и среди помещичьих крестьян, им разрешалось покупать землю на имя своего помещика. Они основывали предприятия по переработке сельскохозяйственного сырья, арендовали и сдавали в аренду землю, использовали наемный труд, но землевладельцы могли в любое время забрать имущество зажиточного крестьянина. Важными средствами обогащения крестьянской верхушки были ростовщичество, предпринимательство, чумакування, сбыт товаров на ярмарках, базарах. Из их среды вырастали крупные промышленники-предприниматели.

         Скопці село-владельческое и козачье при притоках р.Альта; расстояние от уездного города 23 версты. По списку населенных мест Полтавской губернии уже в 1859 г. здесь были скопцы село-владельческое и Козачья при притоках р.Альта; расстояние от уездного города 23 версты. Число дворов 360. Число жителей мужского пола 1443, женского пола 1470. Церковь православная. Сельское училище. Сельское правление. Село Скопці : Верстах  в 11 от станции к Югу, при речке Икве  лежит  волостное село, имеющее 4 тыс.   жителей, православную церковь, земскую станцию, несколько лавок, до 40 мельниц и несколько маслобоек. В 1875 году - Село скопцы: Верстахъ в 11 от станции к Югу, при речке Икве лежит волостное село, имеющее 4 тыс. жителей, православную церковь, земскую станцию, несколько лавок, до 40 мельниц и несколько маслобоек.
Анастасия Васильевна Семиградова родилась в селе скопцы (Веселиновка) 21 апреля 1879 года в семье помещика Семиградова, которому к тому времени и принадлежала большая часть земельных угодий села скопцы. Значительной частью земельных угодий в селе скопцы владел и мануфактурщика Минкевич, который занимался переработкой и выращиванием льна и конопли. , а господарськими справами займалась його дружина . Минкевич постоянно находился в разъездах, а хозяйственными делами занималась его жена. Остатки зерна для переработки льна и конопли можно и сейчас найти на чердаках у местных жителей. После установления советской власти в начале 1918 года в селе было создано ревкома - высший орган власти на селе. Первым председателем ревкома был Клименко Петр Иосифович, позже на эту должность был избран Мироненко Алексея Ивановича. В феврале 1918 года на заседании Ревкома был решен вопрос о разделе помещичьей земли. 'єднання селян на степу під назвою «Нове життя» .В 1926 році виникає нове об‛ єднання  під назвою «Червона Нива» . Вопрос был решен просто: на одного идака - один гектар земли. В 1924 году возникает первый объединения крестьян в степи под названием «Новая жизнь» В 1926 году возникает новое объединения под названием «Красная Нива». В этот же год возникает объединения крестьян «Коммуна». Був утворений і комітет незаможних селян ( комнезам). Першим Головою комнезаму був Шовть Федір Ларіонович. В 1927 році  створено «Машинне Товариство», керівники Дарда Ничипір Немнонович та Ткаченко Василь . В 1930 році організовується артіль селян під назвою імені Калініна . Не обминуло село і страшні  голодні роки 1932-1933 р.р. Закінчивши «розкулачування» заможних селян, в 1933 році на території села виникає  п'ять окремих колгоспів: «Жовтень», «ім.Калініна», «ім. ХVII партз‛їзду», «ім. Петровського», «ім. Горького». Довгі і тяжкі роки коле� �тивізації , надій , сподівань на краще життя та тяжка праця в сільськогосподарській сфері дозволила створити матеріальну базу колгоспів , розвинути хліборобську справу. Та не судилося.

22 червня 1941 року розпочалась Велика Вітчизняна війна .  

        Післявоєнні роки , роки відбудови та нових надій і сподівань. Голод 1949 року, колоски, безбатьківщина , тяжка праця по відновленню господарства все це лягло на плечі всіх українців в тому числі і селян с. Веселинівки. Діти війни, вони і сьогодні пам'ятають ті тяжкі роки . В 1949 році відбувається ще одна подія село Скопці перейменовують в сучасну назву Веселинівка . Назви Веселе, Барвінкове, Благодане, Веселий Гай, Весела Долина, Весела, Веселинівка  переважають на півдні і сході України, їх можна було б назвати топонімами стану душі. Адже переважають вони на вільних, слобідських землях України, на території Запорозької козацької республіки. В Дніпропетровській області таких назв 28, у Донецькій і Миколаївській областях — по 20, у Кіровоградській — 19, у Черкасській - 12, У Київській - 7
В 1950 році окремі колгоспи села Веселинівка об'єднуються в один потужний об'єднаний колгосп «Заповіт Леніна» Головою якого обирають Тучіка Павла Петровича . Саме під його керівництвом відбудовується сільська лікарня, школа , крамниці, громадські комори, кузні, маслобійня , налагоджується хліборобська справа .

        В 1953 році Головою колгоспу призначається Павленко Семен Васильович , який майже 17 років керує колгоспом «Заповіт Леніна» . Колгосп стає міліонером, займає перші місця по результатам досягнень в сільськогосподарській галузі в Баришівському районі та Київській області . Значно покращується життя колгоспників, функціонує дитячий садочок , загальноосвітня школа, будується будинок культури, відновлюються сільські дороги, висаджуються гектари зелених насаджень, створюється шкільний парк, будується спортивний зал під дахом. Невтомний господарник прагне зробити більше, створює потужний технічний парк сільгосптехніки, залучає молодих фахівців сільського господарства , накопичує кошти, щоб створити дієву і сучасну інфраструктуру, але не поспіває. В 1969 році колгосп перетворюють в радгосп «Заповіт Леніна» а колгоспників перетворюють в робітників. Таким чином радянська влада позбавляє власності колгоспників - резул ьтатів праці. Пропрацювавши рік виконуючим обов'язки директора радгоспу «Заповіт Леніна» Павленко Семен Васильович , відчуває , що його мріям не судилось збутися , щиро переживає і залишає роботу в радгоспі . Селяни, в більшій їх частині , з теплом відзиваються про нього , пам'ятають , навіть на його честь назвали одну із вулиць ім. Павленко С.В.. …

Телефонний довідник с.Веселинівка

"Как провести полезно выходные дни"

Залишити свій коментар до статті